OU L’HYPERSEXUALISATION ET L’ANIMALISATION DES FEMMES NOIRES PAR L’IMAGINAIRE POST-COLONIAL DE LA BOURGEOISIE CULTURELLE

Du 25 au 27 octobre 2024, le festival Hellfest prêtera sa Gardienne des Ténèbres à la ville de Toulouse pour une déambulation mélangeant mentions bibliques, ésotérisme manga, régionalisme et mythologies gréco-romaine. Pour l’occasion, la gardienne s’est vue gratifiée d’un prénom : Lilith.

Avant le 27 septembre 2024, on ne trouvait aucune occurrence associant la Gardienne à un prénom. Il est donc bien commode pour son inauguration au grand public et non plus pour les seuls yeux des festivaliers du Hellfest de la baptiser et de lui donner l’onction féministe qui accompagne ce patronyme_^.¹ Cette mention à la femme déchue d’Adam, succube qui accouchait de 100 démons par jour, n’est même pas le fait le plus opportuniste concernant cette chimère. On commence par une mention de son concepteur, François Delarozière :

« Pour dessiner la Gardienne des Ténèbres, j’étudie les histoires et les mythes en lien avec l’enfer et les ténèbres. Je m’intéresse aux représentations de l’au-delà et aux symboles qui l’accompagnent. Le bouc, le corbeau, la couleur noire, le feu, le scorpion, le squelette, l’histoire de Lilith, les représentation de l’Hydre de Lerne et d’Hadès, inspirent mes premières esquisses. De ces dessin intuitifs naît la Gardienne de Ténèbres, une femme-scorpion. Sapeau métissée est tatouée de signes ésotériques. Elle maîtrise le feu et l’eau, qu’elle crache depuis sa bouche ou son dard. »²

Le choix/traitement du bois foncé n’est pas innocent, tout comme les « cornrows » (tresses plaquées) et les créoles : les sœurs Kardashian-Jenner ainsi que Miley Cyrus avaient outré l’internet mondial en 2015 avec leurs « prothèses raciales ». Des militant.e.s ont sillonné les sentiers accidentés des réseaux sociaux pour éduquer au concept d’appropriation culturelle, 10 ans plus tard il semble n’en rester rien.

« « Je veux de l’urbain. Je veux quelque chose qui sonne noir » Miley Cyrus. Dans l’espace de la culture marchande, l’ethnicité constitue l’épice, l’assaisonnement qui relève le repas fade que nous sert la culture blanche mainstream « . Bell Hooks³

Elle porte également des scarifications péri-orales déprimées, qui évoquent là encore un mélange de traditions Peul et de tatouages traditionnels amazoniens. Sur ses bras et sur son torse, on peut voir un copié-collé des scarifications chéloïdes d’Afrique équatoriale.

Lilith est bien évidemment sexualisée et fétichisée. Il était apparemment necessaire à son pygmalion de la sculpter topless. On se serait bien passé de l’image mentale gênante du créateur engendrant sa Galatée de bois et de métal.⁴

« Au départ, c’était davantage un mélange d’animaux dont les cornes de bélier qui représentent la mort, autant que le venin du scorpion. Puis j’ai quand même voulu qu’elle prenne forme humain. [d’où le buste de femme] Je voulais qu’elle soit aussi séductrice que dangereuse ». François Delarozière

Il était pourtant bien parti. Voilà à quoi elle devait ressembler au départ :

croquis de la Gardienne des Ténèbres par FDelaroziere ©tous droits réservés

Et voilà le croquis final :

On pourrait admettre le retournement de stigmate si Delarozière et Ben Barbaud, fondateur du Hellfest, étaient un minimum concernés. Etant blancs et privilégiés, serait-ce donc à la mégalomanie qu’il faudrait attribuer le sentiment de légitimité à représenter une femme noire et nue comme « attraction » sans y voir le moindre problème ? Dans tous les cas, les syncrétismes les plus attendus chez des Occidentaux ont bien su les réunir.

« Ma rencontre avec Ben Barbaud, initiée par Johanna Rolland, la maire de Nantes, qui souhaite rapprocher la ville de Clisson du Hellfest, festival situé à 40 minutes de la métropole, nous donne envie de travailler ensemble. Nous programmons le lancement de ce nouveau projet. » François Delarozières [2]

François Delaroziere ©tous droits réservés

On pourrait encore comprendre ce siphonnage culturel si le Hellfest ou la compagnie La Machine se montraient particulièrement prompts à dénoncer ces discriminations à travers les nombreuses opportunités médiatiques dont ils sont gratifiés. Mais vu le peu de considération que le Hellfest a montré à la fois pour les personnes sexisées en programmant des violeurs⁵ et pour les personnes racisées en invitant des racistes⁶ , la question elle est vite répondue. En l’état actuel des choses, la Gardienne est la seule « femme » racisée en sécurité dans ces espaces. C’est peut-être parce qu’elle crache du feu…

Ce n’est pas faire hommage aux femmes noires et racisées en général que d’utiliser leurs corps tout en dépolitisant la question de leur représentation dans des espaces comme le Hellfest ou les rues de Toulouse. C’est exploiter des identités sans les diffuser ni les considérer et pire : capitaliser dessus.

Néanmoins certains se sont bel et bien indignés de la venue de Lilith : le diocèse de Toulouse via Monseigneur Guy de Kerimel⁷. Mais si la communauté chrétienne est inquiète, ce n’est pas la montée de la stigmatisation des personnes racisées, non. C’est pour la venue des forces du mal sur leurs terres. Eux ont compris qu’il faut d’abord s’occuper des White Walkers. Le diocèse offrira d’ailleurs un rituel de protection le 16 octobre pour contrer cette effusion d’ésotérisme⁸. Par contre, on attend toujours la date de l’indignation des féministes blanches pour l’offense misogyne et culturelle. En matière de représentation raciste du Malin, la communauté catholique sait de quoi elle parle. L’art sacré, du Moyen-Age jusqu’au cœur de la Renaissance, représentait les figures démoniaques, zoomorphes ou anthropomorphes, sous les traits de personnes non blanches⁹. Des hommes noirs figurant des démons, vous ouvrez un tabernacle y’en a 10 qui tombent.

Se rêvant Docteur Frankenstein, François Delarozières réussit surtout à donner vie à la blanchité, qui n’avait pourtant pas besoin d’être stimulée. La plus sexualisée de ses créations est une femme noire animalisée, imaginée pour un lieu où personne n’en sera offensé. Une machine inanimée, bien qu’articulée, qui n’exprime pas sa désapprobation. Nous, si.

EDIT : Merci à Bagarre Toulouse pour la présence essentielle sur le terrain et le relais de notre article.

Balance Ta Scène

Collectif de lutte contre les violences sexistes, sexuelles, racistes, validistes, homophobes et transphobes dans les musiques actuelles

LA GARDIENNE DES TÉNÈBRES

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